敦煌石窟文献里的“中秋节”:崇敬拜月 吃大月饼

2018-09-26 11:04 来源:大发真钱注册

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敦煌石窟文献里的“中秋节”:崇敬拜月 吃大月饼

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  2018-09-2208:20新疆:18年不变老味道月饼又迎中秋2018-09-2119:53迎丰收晒丰收庆丰收2018-09-2119:529月20日,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长张建军(前右)与南京大屠杀幸存者夏淑琴(前左)一起做月饼。社会爱心人士、学生代表等在纪念馆职工食堂与他们一起做月饼,表演文艺节目,共迎佳节。

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9月24日是中国重要的传统节日中秋节,敦煌研究院当日梳理解读了敦煌壁画和敦煌遗书文献中“崇敬拜月”“吃月饼”等有关古代中秋的传说故事和民俗活动。

图为莫高窟第35窟中的“手托日月的十一面观音菩萨”,菩萨右手的月亮中,清晰地描绘着金蟾、桂树和捣药的月兔。 敦煌研究院供图9月24日是中国重要的传统节日中秋节,敦煌研究院当日梳理解读了敦煌壁画和敦煌遗书文献中“崇敬拜月”“吃月饼”等有关古代中秋的传说故事和民俗活动。

五代时期的敦煌壁画中,画师描绘了人们想象中的月宫图景。

从莫高窟第35窟中,绘有“手托日月的十一面观音菩萨”的壁画可以看出,菩萨左、右上手托着的就是太阳和月亮。

古人不知道月亮反射的是太阳光,只是按照肉眼所见的太阳以及月亮的颜色,为之赋予不同的色彩表现。 此外,菩萨右手的月亮中,清晰地描绘着金蟾、桂树和捣药的月兔。

寥寥几笔勾勒出动物的动作和神态,月兔翘首而望,似乎在期待着什么。

敦煌话月,月神是绕不过去的重要角色。

古人因为对天体的想象,引发了对于月神的朴素崇拜。

唐宋时期的敦煌民众非常重视月神,相信月神能保佑自己和家人吉祥如意。 据敦煌文献可知,八月十五这一天,恰逢太阴娘娘月神的诞辰,在当天晚上,人们摆设香案、放置贡品来敬奉月神。

以隆重的仪式感,传递诚挚的心愿。 《拜新月》中也有记载,当日民众穿上最华丽的衣服,登上专门的“拜月楼”,香案上少不了的是月饼、西瓜,还有各式的节令水果。 高悬空中的明月圆满无缺,拜月的内容自然是希望家庭团圆、有情人得以团聚。

莫高窟第159窟还绘有“斋僧食品”,画中便是各式面饼。

相关记载称,最初的“饼”其实和中秋没什么关系,只是没有馅料的普通馒头而已。 唐宋时期,用酥油和饴糖混合做馅料,便非常接近现在的月饼了。 敦煌研究院供图月神是普通民众祭拜的对象,佛教徒礼拜的则是“月光遍照菩萨”,也称月光菩萨、月净菩萨。

莫高窟第384窟中便是描绘了这样的画面,月光菩萨身呈白色,乘于鹅座,手持月轮。

在药师佛的无量菩萨眷属里,他与日光菩萨是位居上首的最重要的菩萨,秉持着药师如来的正法宝藏。

拜完月亮,便是吃月饼。 传统的敦煌月饼与其他地方的有所不同,史料记载中的敦煌月饼,直径足有30公分,厚度也达到5公分之多,这样的大小,更像是一轮天上的圆月。 除了尺寸,人们还在月饼上做出“嫦娥奔月”“玉兔捣药”的画面,吃起来别有一番花好月圆的情趣。

莫高窟第159窟还绘有“斋僧食品”,画中便是各式面饼。 相关记载称,最初的“饼”其实和中秋没什么关系,只是没有馅料的普通馒头而已。 魏晋南北朝时期,这种圆饼中加入了干枣、核桃制成的馅料,再到唐宋时期,用酥油和饴糖混合做馅料,便非常接近现在的月饼了。 (责编:胡瑛)。

(责任编辑:佚名 )